La Antropología cada vez más ha cuestionado la hegemonía de los saberes biomédicos en los procesos de revisión ética de proyectos de investigación social actualmente vigentes en Brasil, regulado por el Comité de Ética en Investigación con Seres Humanos [Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos] de cada institución sobre los auspicios de la Comisión Nacional de Ética en Investigación [Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (CONEP)], a través de la Resolución nº 196/1996 hasta entonces vigente en el momento de esta investigación de campo. El objetivo de este trabajo es relatar y reflexionar sobre los percances enfrentados para conseguir la aprobación, durante el año 2012, de mi proyecto de investigación de maestría por el Comité de Ética en Investigación con Seres Humanos de la Universidad Federal de Santa Catarina [Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos da Universidade Federal de Santa Catarina (CEP/UFSC)], en Florianópolis. En esta experiencia etnográfica observé, a la luz de la teoría crip, cómo se articulan las categorías ‘discapacidad’, ‘vulnerabilidad’ e ‘incapacidad’ para revelar el capacitismo y la primacía del modelo biomédico de esta instancia local reguladora de la ética en investigación en la UFSC en cuanto a la participación y capacidad legal de las personas con discapacidad como sujetos de la investigación.
